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伦理学论文——人为什么要有道德

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人为什么要有道德
在我们从呱呱坠地的无知婴儿慢慢长成具有独立意识的、 有担当 的成人的过程里,从一开始所接受的教育起,便始终伴随着个人修养 的培养,是尤为基本、重要的做人的学*。这里的做人,在很大程度 上体现为在生活中各时各地的为人处世的方法与态度, 其中的一个要 求便是要做一个有道德的人。 搜索思维的最本端, 似乎从来我们进行的时时刻刻都是学*如何 做一个有道德的人,却从没有停下来一本正经地追问过,我们为什么 要有道德。下意识地回答从小所接受的教育便是如此,或者这是社会 上普遍的要求,显然是不科学的、至少是不能让人信服的。人为什么 要有道德,着实是一个深奥的问题,再多的思索都不为过。虽然它存 在于最*凡人们的*凡生活中,但恰是这个生活,是最具有智慧、最 值得深思的东西! 道德,在思考它的时候,最先展现在我们面前的便是组成这个词 的两个字,探究它们的字面意思能对它有大体的了解。 “道”字本义 是指人世间所行走的道路,引申为抽象的规律、法则。而“德”字古 义为得,从“德”的结构与字型看,德包含了直字,从心之意。因此, “道”与“德”的词源含义可以理解成为行为提供规范。这个在当今 社会中很容易理解,道德为人们提供了行为规范,约束着人们的一些 行为。 沿着对道德形成的过程的探究路线,我们很容易想到,我们为什 么要道德,是因为道德有利于我们自身的利益,是基于人的共同的需 求。 纵观人类的历史,从遥远的远古时期到奴隶社会,从封建社会到 现在的这种社会主义社会,每个时期都有不同的文化,人们的思维开 始越来越成熟, 各种思想体系也开始完善, 当然包括关于道德的认识。 试想,当人们穿着皮草裙在草原上拿着铁棒奔跑打猎时,怎么会考虑 公交车上该不该给老弱病残让座的问题。时代的发展,生活、经济、 政治等各方面的变化,给人们带来了新的道德的内容,道德体系在不 断完善。也正是在这个过程中,人们通过很久的打拼摸索,有成功有 失败,才慢慢总结出为人处世的经验,一些大众接受的则慢慢演变成 社会中的不成文的规则,成为人们心目中根深蒂固的道德的最初雏 形。比如,最开始的人们该是不懂得团结合作的。在恶劣的自然环境 下,弱小的人们单独行动很难活下去,见惯了死亡与失败,在一次生 死存亡之际, 一人独立人偶然得到了另外一个的帮助, 不仅活了下来, 还成功找到了食物。慢慢地他们便学会了团结合作,集体活动,这在 最初也许只是为了生存下去,但在之后的发展中,渐渐在其他方面体 现出它的强大作用,团结已经不只是一种保命方式,更深入了人们心

中,成为一种待人处事的准则,是人类社会生活中重要的意识。 然而当社会发展到今天,道德的存在,不仅是对传统和法律的尊 重,更在于它的无可替代的需要与作用。 首先,往大了讲,体现在构建和谐社会的需要上。人与社会的关 系从来就不是“老死不相往来”。在社会中吃、穿、住、行等,总要 发生矛盾,而有些人与人间的问题法律却无法裁决下来,便需要以善 和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等行为规范,通过各 种形式的教育和社会舆论的力量, 使人们逐渐形成一定的信念、 *惯、 传统而发生作用。这个方面看,道德其实是更坚深的法律,是高一层 的范围。 其次,它还是经济活动的需要。道德与道义、诚信、公德紧密不 可分。人类的各种经济活动,国与国之间、人与人之间、人与政府之 间等都需要共同遵守一项“游戏规则”,即道德。有一方不遵守,便 会打破原有的有序的经济生活,造成混乱,各种交往停滞,直接影响 到经济的发展,从而使人们的生活随之恶化。这样的后果是不堪设想 的, 就像是大机器上的螺丝钉, 松了哪里, 即使短时间内看不出后果, 但必然有一天造成全体的崩塌。 最后,回到人们自身,人的存在因为具有两重性,即个体性与社 会性,所以无可避免的人需要面对两方面的问题与挑战。自身方面, 道德对于自身的影响,基于现在已经深植心中的观念,有道德使得人 们的自身意愿得到满足,当做到道德所规范的行为时,可以产生一种 崇高感,某种意义上讲,是对自身的一种自我肯定、自我归属,是一 种稳定且积极的情绪;而就社会来讲,每个人都不可能脱离社会而生 存,社会群体由如此多不确定的个人而组成,为了保证一定的稳定, 人们需要靠各种规则来约束,所谓“不以规矩,不能成方圆” ,而道 德也是其规则之一。反过来讲,道德的形式之一社会舆论限制了人们 的行为。人们可能想干一件利己却不一定利人甚至害人的事,因为惧 怕社会舆论的谴责而放弃了,毕竟人言可畏。如此便少了很多危害社 会的事件的发生。消极地讲,这里不乏有些人有道德是受了社会的逼 迫等的说法,但在效用上看,道德还是不可小觑的。 或许我们还可以从性善论的角度。 “道德”这个词的出现就是定 义为善的好的一类中的,若是人性本善,那么在人的生活发展中渐渐 规范自己, “要做有道德的人”便可一解释为是一种善的发现,发明 了本心。康德曾说过:美是道德的象征。而爱美之心,人皆有之,人 们追求美的道路从来不会过时, 那么追求道德也是一种发自内心的想 法了。 不管道德是发自内心还是受到逼迫,我们可以毫不夸张地讲,道 德的存在或道德生活的本身就是人的存在方式和生活方式。

然而,这样一种生活方式、存在方式,单纯绝对的是好还是坏? 人们无法给它一个肯定的结论。不同时期道德所蕴含的意义不尽相 同,各有差别。我们无法说这个时期广泛接受的、人们心中的道德概 念是否正确,能确定的只有一个,那就是这个时期所固定下来的、赋 予道德这个词语的内容一定是最适合这个时期社会运行的。 至于这个 所谓“道德”能否给社会带来积极意义的发展就不得而知了。比如中 国社会很早以前就产生的妇女贞洁之说, 在那个时候女子贞操是比生 命还重要的东西,女子不可二嫁,讲究从一而终,如此道德影响了中 国几千年的思想, 不可谓不强大。 但即使是如此当时毋庸置疑的问题, 在当今社会也早已被推翻。我们现在认为这个着实荒谬,纯粹是对妇 女的压迫。 可以理解为那是时代赋予的道德新的内容, 可是纵观下来, 依旧掩不了同一道德在不同的时期所受待遇的不同, 也就是说对其评 价的不一。出现了异议就容易引起怀疑,谨慎起见,更多的思考随之 而来。 对于道德,有一方面也需要引起关注。阮籍母亲去世时他没有哭 泣,便为道德所排斥,世俗所鄙视。然而看到阮籍心痛以致晕倒的只 有一个人。道德不是表演,如果道德是为了别人承认而道德,道德也 就失去了它最原始的意义, 成了世俗者表演的舞台, 成了他们的手段, 甚至是内心向恶的假面。 人,为什么要道德,为什么要遵守道德规范,如今已经不是个人 所能决定的,对于道德存在的意义也莫衷一是,只是人们在生活中, 不断地在形成它、经历它、验证它、否定它、发展它……道德内容的 演变循着辩证的否定的规律,一直在书写中!




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